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六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减， 财宝田滋长，如海吞众流。
《长阿含经》卷十一《善生经》
博奕耽嗜酒，游轻着女色，费丧于财物，是名堕负门。女人不自守，舍主随他行，男子心放荡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213259794.html
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，于他财物不生希望。……离彼邪淫，不以染心视他女色。……应离妄语，如说如作不诳于他。……应离酒，不醉不乱。&...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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收少年男子为徒，禅僧不与处女、水女、寡女独处的戒律。如经中所言：“又菩萨摩诃萨，不应于女人身，取能生欲想相，而为说法，亦不乐见。若入他家，不与小女、处女、寡女等共语”。该故事中沙弥不为女色和情欲所动，...
张元林
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修订稿） (李树辉) （敦煌研究院民族宗教文化研究所） 《佛说四十二章经》云：“佛言：人怀爱欲不见道。”又说“人系于妻子宝宅之患。甚于牢狱桎梏锒铛。”故出家为沙门者，不得近女色、蓄妻子。 两晋以前...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
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食色，性也。”把色欲提到本性上来谈。可见色欲之不易除。所以，修道之人要方便远离色欲，否则，干柴烈火，一触即烧。法身功德，尽化为灰烬。故佛告诫比丘：“慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，...
释界明
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百千天女色妙无比，手捃乐器，其乐音中演说苦、空无常、无我诸波罗蜜。”足见此等天女，不但不障绊道，且是生者之助道增上缘。 以要言之，弥陀净土及弥勒净土，同是释尊为契合不同根机之众生所宣说之甘露法门。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那些自傲自慢的人，让他们修习不净观，知道自己只是一个臭皮囊；对那些看重财富的人，让他们修习因缘观，知道财富并不能永久保有；对那些贪爱女色的人，让他们修习不净观、白骨观、死尸观，看他们会不会还去爱一个...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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主人不给予的东西，不可以拿走。不可以把原来的东西拿走，离开原先的地方。心里没有占有的欲念。 C．不邪淫。为护自身清净，不行男女淫事。口不说淫，心不想淫，远离一切女色。 n不妄语。不说一切谎话，包括...
常 耘 法 弘
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里，常常拿贤明的国王与残暴的国王作对比，揭露暴君滥杀无辜、贪得无厌、盘剥百姓、侵略别国的罪行；而对仁政爱民的国君加以赞扬。《杂宝藏经》里的一个故事揭露国王"七事非法"："一者耽荒女色，不务贞正；二者...
孙昌武
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一念妄心生，菩萨观此供养、打骂、赞叹、毁告，与者、受者，如梦如化。谁打?谁骂?谁受?谁喜?谁恚?与者、受者，皆是妄念。观此妄念，毕竟无心，无我无人，男女色像，怨亲中人，头等六分，如虚空影，无所得故，是...
周叔迦
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